康德名言-名人佳句格言

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康德名言相關資料


  • 伊曼努尔·康德 - 维基百科,自由的百科全书
    康德在大學四年級開始撰寫物理學論文,由於母親已經身故,家中財力不支,他經常中斷學業,接受救濟。 1746年,康德完成第一篇作品《論對活力的正確評價》(Gedanken von der wahren Schätzung der lebendigen Kräfte)。
  • 伊曼努爾·康德 - 維基百科,自由的百科全書
    伊曼努爾·康德 (德語: Immanuel Kant;1724年4月22日—1804年2月12日), 啟蒙時代 德意志哲學家, 德國古典哲學 創始人,其學說深深影響近代西方 哲學,並開啟了 德國唯心主義 和 康德義務主義 等諸多流派 [10]。 並且影響後世,誕生了 新康德主義。
  • 伊曼努尔·康德(德国哲学家、作家,德国古典哲学创始人)_百度百科
    伊曼努尔·康德(德文:Immanuel Kant,1724年4月22日—1804年2月12日),出生和逝世于德国柯尼斯堡(现俄罗斯加里宁格勒),德国哲学家、作家,德国古典哲学创始人。 康德在柯尼斯堡大学毕业。 1755年起在母校任教,这一时期是康德思想上的“前批判期”。
  • 如何通俗地理解康德的哲学思想? - 知乎
    在后期从1781年开始的9年里,康德出版了一系列涉及领域广阔、有独创性的伟大著作,给当时的哲学思想带来了一场革命,其中包括三本伟大的作品,被叫做“ 三大批判 ”,这是他的思想核心,康德所谓“批判”就是分析的意思:
  • 康德主义_百度百科
    康德是德国古典哲学的奠基人,其哲学体系涵盖认识论、伦理学、美学等领域,核心思想包括“哥白尼式革命”,即强调对象符合知识,以及通过“三大批判”(《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》)系统阐述其学说。
  • 康德 - 維基大典
    伊曼努爾·康德, 普魯士 柯尼斯堡 人也。 自言其祖徙自 蘇格蘭,後人考之,實波羅的人也。 其父製鞍為業。 康德其第四子也。 康德寡嗜好,足不出柯尼斯堡。 初年,好格致學,作《自然通史與天體論》一書,駁 牛頓 之第一推動說。 喜讀 盧梭,嘆其辭藻之
  • 康德哲學:簡介,基本概念,三大批判,主要思想,哲學方面,宗教方面,倫理學方面,天文_中文百科全書
    康德給出的答案是:如果真能做到有道德的話,就必須假設有上帝的存在,假設生命的結束並不是一切的終了。 在《判斷力批判》中,康德最關心的問題還有人類精神活動的目的、意義和作用方式,包括人的美學鑑賞能力和幻想能力。
  • 康德的主要观点是什么? - 知乎
    其实康德并不需要什么遗迹。 三大批判,就是永不磨灭的遗迹。 俄罗斯文艺理论家戈洛索夫克在《陀思妥耶夫斯基与康德》一书中写道:“在哲学之路上,一个思想家——不管他来自何方,去向何处——必得路过一座桥。 这座桥就是康德”。
  • 康德 - 維基百科
    康德 康德嗰相(約 1790年) 康德 (德文:Immanuel Kant, 音標: [ɪˈmanuɛl kant]), 1724年 4月22號 出世, 1804年 2月12號 過身,係隻 德國 嗰哲學家,係德國古典哲學嗰創始人。 佢拕被認為係現代 歐洲 最具影響嗰思想家之一,也係 啟蒙運動 最督嗰一位主要哲學家。
  • 伊曼努爾·康德 - 維基百科,自由嘅百科全書
    康德被認為係自從 蘇格拉底 、 柏拉圖 同埋 亞里士多德 之後, 西方世界 最有影響力嘅思想家之一。 佢嘅學說,對近代嘅 西方世界 影響好深遠,包括: 德國 唯心主義 (費希特 、 黑格爾)、 浪漫主義 、 康德主義 [2] 、同埋影響咗後世嘅 新康德主義。
名人格言分頁: 1  

有兩樣東西,我思索的回數愈多,時間愈久,它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律。
(名言作者:康德)

良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能。
(名言作者:康德)

誰遇到缺德事不立即感到厭惡,遇到美事不立即感到喜悅,誰就沒有道德感,這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑,不由於自己行為不軌而責備自己,而是由於想到痛苦的後果才膽戰心驚,這種人也沒有良心,而只有良心的表面罷了。但是,誰能夠意識到行為本身的缺德程度,而不考慮後果如何,卻是有良心的。
(名言作者:康德)

世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。
(名言作者:康德)

那最神聖恆久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律。
(名言作者:康德)

美,是道德上的善的象徵。
(名言作者:康德)

這個令人肅然起敬的「人格」觀念,一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合,並因些挫抑了我們的自負心,同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高;這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現,他原來可以撒一次無傷大雅的謊,以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益,可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄,而畢竟不曾撒謊嗎?一個正直的人只要廢棄職責,原可擺脫某種慘境,而其所以能夠不辭辛苦,堅持下去,不是由於他自覺到這樣才可以身作則,維護人的尊嚴,加以尊崇,才可以內省不疚,不怕良心譴責嗎?
(名言作者:康德)

這個令人肅然起敬的「人格」觀念,一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合,並因些挫抑了我們的自負心,同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高;這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現,他原來可以撒一次無傷大雅的謊,以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益,可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄,而畢竟不曾撒謊嗎?一個正直的人只要廢棄職責,原可擺脫某種慘境,而其所以能夠不辭辛苦,堅持下去,不是由於他自覺到這樣才可以身作則,維護人的尊嚴,加以尊崇,才可以內省不疚,不怕良心譴責嗎?
(名言作者:康德)

這個令人肅然起敬的「人格」觀念,一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合,並因些挫抑了我們的自負心,同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高;這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現,他原來可以撒一次無傷大雅的謊,以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益,可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄,而畢竟不曾撒謊嗎?一個正直的人只要廢棄職責,原可擺脫某種慘境,而其所以能夠不辭辛苦,堅持下去,不是由於他自覺到這樣才可以身作則,維護人的尊嚴,加以尊崇,才可以內省不疚,不怕良心譴責嗎?
(名言作者:康德)

我是孤獨的,我是自由的,我就是自己的帝王。
(名言作者:康德)

天才是自創法則的人。
(名言作者:康德)

要評判美,就要有一個有修養的心靈。
(名言作者:康德)

老年時像青年時一樣高高興興吧!青年,好比百靈鳥,有他的晨歌;老年,好比夜鶯,應該有他的夜曲。
(名言作者:康德)

老年時象青年時一樣高高興興吧!青年,好比百靈鳥,有他的晨歌;老年,好比夜鶯,應該有他的夜曲。
(名言作者:康德)

老年時像青年一樣高高興興吧!青年,好比百靈鳥,有它的晨歌;老年,好比夜鶯,應該有他的夜曲。
(名言作者:康德)

對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標誌。
(名言作者:康德)

能充實心靈的東西,乃是閃爍著星星的蒼穹,以及我內心的道德律。
(名言作者:康德)

我們所有的知識都開始於感性,然後進入到知性,最後以理性告終。沒有比理性更高的東西了。
(名言作者:康德)









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