名人格言分頁: 1  2  3  

近代風俗製造出來的三種階級是：勞動者，思想者；一無所為者。因而就有三種相當完整的公式，表現各色生活，從浪人的富有詩意與充滿流浪生涯的小說，一直到立憲國王的單調與催眠的歷史，都表現了出來：忙碌生活；藝術家生活；風雅生活。
(名言作者:巴爾扎克)

持續不斷地勞動是人生的鐵律，也是藝術的鐵律。
(名言作者:巴爾扎克)

一個農夫、一個水匠、一個兵士，是同一群眾的一模一樣的碎片、同一圓圈的部分、把子不同的同一工具。勞動在他們就像一個謎，找謎底一直找到嚥氣那一天。他們一輩子幹傷心的額外罰工，報酬常常是弄到一條小板凳，坐在一間草屋門口。
(名言作者:巴爾扎克)

持續不斷的勞動，是人生的鐵律，也是藝術的鐵律。
(名言作者:巴爾扎克)

我惟一能信賴的，是我的獅子般的勇氣和不可戰勝的從事勞動的精力。
(名言作者:巴爾扎克)

我們爬得比別人高，人們完全可以允許；但如果我們不將自己的人格降到他們那麼低，他們是永遠不會原諒的。所以，有人們對性格堅強的人，不能不懷著幾分仇恨和恐懼。對他們來說，別人過多的榮譽是對他們一種無言的指責，無論是活人還是死人，他們都不能寬恕。
(名言作者:巴爾扎克)

當你看到不可理解的現象，感到迷惑時，真理可能已經披著面紗悄悄地站在你的面前。
(名言作者:巴爾扎克)

真正的科學家應當是個幻想家，誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實踐家。
(名言作者:巴爾扎克)

科學的領域是廣大的，人類的生命卻是很短的。
(名言作者:巴爾扎克)

問號是開啟任何一門科學的鑰匙。
(名言作者:巴爾扎克)

真正的科學家應當是個幻想家；誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實踐家。
(名言作者:巴爾扎克)

該隱和亞伯有自己的後代。在人類的偉大悲劇中，該隱是反對派。您就從亞當這條根苗中傳下來的子孫，魔鬼在這條根苗上繼續吹旺火苗，而第一個火星已經落到夏娃身上。在這房的子孫後代中，有時也出現一些可怕的魔鬼；他們有著強健的體魄，彙集了人類的一切力量，猶如沙漠中的猛獸，需要生活在廣闊的天地之中。這些人在社會中十分危險，就像獅子突然出現在諾曼底地區一樣：……
(名言作者:巴爾扎克)

令人疲倦，令人衰老，乃是虛榮未逞的悲傷，乃是巴黎生活的不斷的刺激，乃是和野心的敵手鉤斗角的掙扎。寧謐卻是鎮靜的油膏。
(名言作者:巴爾扎克)

只有過著游手好閒的生活的人，才把錢看得天那樣的大，一個不事生產只會消費的傢伙，不啻是社會的蟊賊。
(名言作者:巴爾扎克)

要對一個人作出判斷，至少要設岙處地，深入瞭解關於他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物質方面去瞭解他的生活，這是寫編年史，是給傻瓜們作傳記！
(名言作者:巴爾扎克)

生活中遇到大憂大患，友誼應該是有效的安慰。
(名言作者:巴爾扎克)

遺忘是一般剛強的，有創造力的人的法寶，他們會像自然一樣的遺忘，自然界就不知道有什麼過失，弱者不是把痛苦作為懲前毖後的教訓，反而在痛苦中討生活，浸在裡頭，天天回顧以往的苦難，折磨自己。
(名言作者:巴爾扎克)

平時我們走在森林裡，可以從腳步的聲音上猜到基本超級地面底下是窟窿還是大塊的石頭；同樣用禮貌遮蓋的自私，和被災難挖成的地下隧道，也會在朝夕相處的生活中發出空洞的聲音。
(名言作者:巴爾扎克)

獻媚從來不會出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己盡量縮小，以便鑽進他們趨附的人物的生活核心。
(名言作者:巴爾扎克)

過放蕩不羈的生活，容易得像順水推舟，但是要結識良朋益友，卻難如登天。
(名言作者:巴爾扎克)

老人們最後的和高尚的過錯就是妄想把他們的深思熟慮、謹慎小心的美德遺贈給被生活逗得如醉如癡，被享樂引得像熱鍋上螞蟻似的小輩們。
(名言作者:巴爾扎克)

諛媚從來不會出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己盡量地縮小，以便鑽進他們趨附的人的生活核心。
(名言作者:巴爾扎克)

坦白的愛情自有它的預感，知道能生愛。幽居獨處的姑娘，居然偷偷跑進一個青年的屋子，真是何等的大事！在愛情中間，有些思想有些行為，對某些心靈不就等於神聖的婚約嗎？
(名言作者:巴爾扎克)

一個能思想的人，才是一個力量無邊的人。
(名言作者:巴爾扎克)

藝術在於有本領在針尖上建築一座宮殿。我思想的奧妙之處在那根能夠在十秒內把沙漠變成城市的仙杖裡面。
(名言作者:巴爾扎克)

大概思想的放射，總是以孕育思想的力量為準的，頭腦要把思想送到什麼地方，思想便落在什麼地方，準確性不下於從炮身裡飛出的彈丸，效果卻各個不同。有些嬌嫩的個性，思想可以鑽進去損壞組織；也有些武裝堅強的個性，銅牆鐵壁式的頭腦，旁人的意志打上去只能頹然墮下，好像炮彈射著城牆一樣；還有軟如棉花的個性，旁人的思想一碰到它便失掉作用，猶如炮彈落在堡壘外的泥溝裡。
(名言作者:巴爾扎克)

這樣的家庭不是墳墓，而是比墳墓更糟的東西：一座修道院。在這個冷冰冰的環境中，他用沒有愛情的眼光打量著他們的妻子：他懷著劇痛注意到她的思想的狹隘，表現在她頭髮緊貼著低矯而微凹的額角；他發現她的端正的臉上有一種刻板和固執的表情，使他過了不久就憎恨起以前他被迷惑住的偽裝的溫柔。
(名言作者:巴爾扎克)

人們看著別人做壞事，聽之任之，習以為常；開始時默許別人干，到最後自己也幹了起來。久而久之，靈魂不斷被可恥的勾當所沾污，變得越來越渺小，高尚思想的彈簧漸漸生銹，而平庸這根絞鏈卻越磨越松，不推自轉了。
(名言作者:巴爾扎克)

有的人自認為會做一些事情，實際上他們什麼都不會，只是什麼都懂一點而已。對於什麼都不需要的人，他們什麼都願意出借，而對真正需要的人，卻什麼也不拿出來；另一些人悄悄審度著別人的思想，而將自己的金錢及瘋狂的舉動都高利放出去。有的人你再也得不到如實的印象，他們的心靈，就像一面使用過久已不光滑的鏡子，再也映照不出任何形象；另一些人，對他們的感官和生命都格外節儉，表面上則裝出捨棄生命的樣子，就像有人隨意將性命從窗戶拋擲出去一樣。
(名言作者:巴爾扎克)

一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。
(名言作者:巴爾扎克)

幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下於鮮花，漿汁的飽滿不亞於未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂趣。
(名言作者:巴爾扎克)

他（註：拿破侖）用寶劍未能完成的事業，我將用筆桿來完成。
(名言作者:巴爾扎克)

沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。
(名言作者:巴爾扎克)

一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。
(名言作者:巴爾扎克)

愛情是種宗教，信奉這個宗教比信奉旁的宗教代價高得多；並且很快就會消失，信仰過去的時候像一個頑皮的孩子，還得到處闖些禍。
(名言作者:巴爾扎克)

沒有了希望，一個人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內心純潔。
(名言作者:巴爾扎克)

痛苦跟歡樂一樣，會創造一種氣氛的。走進人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基調是什麼，是愛情還是絕望。
(名言作者:巴爾扎克)

你是被奴役的土地的兒女，你是愛情的天使，你是異想天開的精靈，你是誠實的孩童，你是經驗豐富的老者，你是富上有頭腦的男子，你是心地善良的女性，你是滿懷希望的巨人，你是飽經憂患的母親，你是充滿幻想的詩人。
(名言作者:巴爾扎克)

其實假裝的愛情比真實的愛情還要完美，這就是為什麼很多女人都受騙了。
(名言作者:巴爾扎克)

房屋可以毀於火災，財產可以沉入水底，父親可以長途跋涉歸來，王國可以崩潰，霍亂可將整座城市吞噬，但是一個少女的愛情還會繼續飛翔，就像大自然循環往復，就像化學上發現的那種強酸，如果地球不能將它吸收，它就會將地球蝕穿。
(名言作者:巴爾扎克)

愛情是股純潔的泉水，它從長著水芹和花草，充滿砂礫的河床出發，在每次氾濫中改變性質和外形，或成小溪或成大河，最後奔流到汪洋大海中，在那裡，精神貧乏的人只看見它的單調，心靈高尚的人便沉溺於不斷的默想中。
(名言作者:巴爾扎克)

在愛情方面，別有用心的虛假總比真面目可愛，就因為此，才有許多男人肯在一般手段高明的女騙子身上揮金如土。
(名言作者:巴爾扎克)

天性是百發百中，萬無一失的。這一種的天性叫一見生情。而愛情方面的第一眼，就等於千里眼。
(名言作者:巴爾扎克)

愛情是理性的放縱，是偉大心靈的享受，陽性的，嚴肅的享受；肉慾是街頭巷尾出賣的，庸俗猥瑣的享受：兩者是同一事實的兩面。
(名言作者:巴爾扎克)

有些倫理學家認為，除母愛之外，兩性的愛是最不由自主，最沒有利害觀念，最沒有心計的，這個見解真是荒謬絕倫。即使大部分人不知道愛情怎麼發生，但是一切生理上精神上的好感，仍然從頭腦、感情或是本能的計算出發的。男女之愛主要是一種自私的感情，而自私就是斤斤較量的計算。
(名言作者:巴爾扎克)

不幸的愛情，往往像可靠的債務人的一張到期不付的借票，會加你私錢的。
(名言作者:巴爾扎克)

孩子，你那個感覺就是愛情，是純潔的、天真的、保持著本來面目的愛情，它是不由自主的，來的很快，像一個賊似的把什麼都席捲而去……是的，把什麼都席捲而去！那也早在我意料之中。我仔細觀察過女性，知道她們之中有一部分，需要看到許多感情的證明和奇跡以後，才會動心，她們一直要打敗了才開口，才讓步；但也有別的女性，由於一種現在可用磁性液體來解釋的共鳴作用，會一見生情。
(名言作者:巴爾扎克)

很小的一件事就會嚇壞愛情，很小的件事情也會使愛情歡愉起來。對愛情來說，任何事情都有意義，任何事情都可以構成吉光或者凶光。
(名言作者:巴爾扎克)

他心裡想：「妻子分成兩半，多可惜呀！一半是詩意歡娛愛情忠誠美貌體貼……」「……另半是高貴的姓氏名門後裔榮譽地位人情世故！……無法將這兩半彙集於一人身上！」
(名言作者:巴爾扎克)

所謂愛情能夠滿足一切，……只是對於情侶而言：至於夫婦，除了以蒼穹為屋頂和以綠茵地毯之處，還需要更多的一些東西的。
(名言作者:巴爾扎克)